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lunes, 25 de abril de 2016

LA BALSA DE LA MEDUSA - Theodore Gericault

“La Balsa de la Medusa” Théodore Gericault




fuente: Wikipedia

Óleo sobre lienzo, 1819, 491 por 717 cm, localización actual: Museo del Louvre.

Tema: Durante el trayecto hacia las costas de la colonia francesa de Dakar, la Medusa naufraga. El exceso de tripulantes y la carencia de balsas suficientes, provocan que la oficialidad de la nave cortasen prematuramente las amarras para asegurar su salvación, dejando a la deriva a cerca de 150 tripulantes. Más tarde, unos supervivientes del naufragio acusaron de abandono a los aristócratas que componían la oficialidad, pudiendo además relatar la traumática experiencia que supuso permanecer cerca de 15 días en una balsa improvisada e inmóvil, llegando a recurrir al canibalismo para poder sobrevivir.
El naufragio de la Medusa supuso un auténtico choque para la opinión pública francesa, de manera que la obra ha de ser situada dentro del escenario político, pues el escándalo que supuso el abandono a su suerte de gran parte de la tripulación por el egoísmo de la oficialidad aristocrática llegaría hasta el extremo de convertirse en un símbolo de denuncia de la corrupción borbónica.
Composición: En la obra puede apreciarse una estructuración claramente piramidal, así como diagonales establecidas por uno de los lados del triángulo, de manera que los brazos de los tripulantes que se extienden hacia una misma dirección colaborando en el trazado de la diagonal. En la cúspide de la pirámide y extremo de la diagonal principal, está el punto de ánimo más intenso, en el que se ve a un hombre agitando con vigor un trapo con el objetivo de hacer señales hacia un supuesto barco que creen haber avistado en el horizonte. En el lado contrario de la diagonal, se encuentra el estado de ánimo opuesto, pudiendo apreciarse una figura envejecida con gesto desanimado y con total ausencia de esperanza, rodeado de los cadáveres de sus compañeros.
Este hombre está sosteniendo entre sus brazos a su hijo muerto, y es la única figura que parece mirar al espectador. Representa el drama, la desesperanza que nos mira directamente. Además, el autor le rodea de un manto de llamativo color rojo, con el objetivo de que sea la primera figura a la que prestemos atención al observar la pintura, de manera que el espectador, lo que primero ve es a un viejo totalmente abatido, y ha de seguir las diagonales ascendentes (trazadas por los maderos de la balsa y por los brazos extendidos de los tripulantes) para poder detenerse en la figura antagónica situada en el extremo opuesto, la cual representará la esperanza exaltada y cargada de energía (agita furiosamente un paño tratando de llamar la atención del barco).
También hay que destacar la situación de los elementos secundarios de la composición, pues el autor sitúa a esta pequeña balsa atestada de gente entre inmensas olas, y fuerza al espectador a buscar el barco que los náufragos creen haber divisado, pese a que el punto es tan confuso que no puede decirse con seguridad que sea un navío. Así pues, la esperanza se muestra incierta y lejana, y antagónicamente, se muestran unas olas amenazadoras y cercanas, que se distinguen con total claridad, y que vienen a representar la cruda realidad.
Otro detalle a tener muy en cuenta será el rudimentario velamen de la balsa, pues viene a señalar la dirección del viento, que dicho sea de paso, sopla en contra de la balsa, separándoles del supuesto barco al que hacen señales, es decir, alejándoles de lo que sería su salvación. El simbolismo es claro. La suerte y el azar (dirección del viento) sólo les depara un destino aún más trágico (impedir que salven la vida). Pese a ello, el joven situado en el extremo superior de la pirámide comba su cuerpo en contra del viento, oponiéndosele. En el otro extremo, el anciano está inclinado de manera que parece que ha sido vencido por el viento, y acepta su desastrosa dirección.
Hay que destacar que como obra modelo del romanticismo, tiene un predominio del color sobre el dibujo. Además, el autor muestra con un realismo macabro la escena, deleitándose en la anatomía resaltada de los náufragos, y componiendo las figuras a base de líneas en zig-zag y espirales.


miércoles, 8 de abril de 2015

Diccionario visual de términos artísticos

http://es.scribd.com/doc/6222555/DICCIONARIO-VISUAL-DE-ARTE-1-AK
http://es.scribd.com/doc/6222419/DICCIONARIO-VISUAL-DE-ARTE-2-LZ
En los siguientes enlaces podrán acceder a las dos partes del Diccionario Visual de Arte elaborado por el profesor Juan Diego Caballero subido a su blog www.aprendersociales.blogspot.com.
En él encontrarán una gran cantidad de términos artísticos conjuntamente con su imagen correspondiente, que estoy seguro les será de una gran utilidad en el correr del curso.

domingo, 15 de marzo de 2015

San Pedro del Vaticano - Evolución de la obra

http://youtu.be/gQT-wnMIH8k

PALACIO DE VERSALLES




1. Datos Generales:

a) Nombre de la obra: Palacio de Versalles

b) Arquitectos: Louis Le Vau, Mansart, André Le Nôtre.

c) Cronología: 1661-1678 Le Vau, 1678-1710 Mansart, André le Nôtre.

d) Dimensiones: edificio: 600m de largo, 67 km2.

e) Tipología arquitectónica: palacio

f) Estilo: Barroco

g) Localización: Versalles, Francia.


2. Análisis formal:

a) Elementos materiales y constructivos:

El palacio está hecho a base de piedra, mármol y espejos. El sistema constructivo usado es el arquitravado.

b) Elementos formales:

-Planta y alzado: el edificio tiene forma de U con las esquinas formando un ángulo recto. En la parte superior de la U salen dos brazos alargados hacia ambos lados. En cuanto a alzado, el palacio consta de 3 pisos: basamento, principal y ático.

El parque del palacio está extendido a lo largo de 800 hectáreas donde encontramos gran variedad de formas de jardines, que ocupan 130 hectáreas, un gran canal en forma de cruz de 24 hectáreas y más de 300 hectáreas de bosque.

-Elementos de soporte: utiliza los elementos de soporte típicos de la época; una fusión entre columnas de orden jónico colosales y pilastras para liberar a algunos muros algo de su carga. Se utilizaban preferentemente las cubiertas planas o volteadas a conveniencia de la estética y del recinto.

-Espacio exterior: podemos distinguir claramente 3 pisos. El segundo piso es el más importante y donde los nobles y realeza realizaban sus quehaceres. Toda la fachada del palacio que se caracteriza por su simetría y repetición, se ve cortada por unos salientes de la misma fachada que compensan la horizontalidad del conjunto y le aportan ritmo y ligereza. En total, el palacio tiene 2500 ventanas. El ático está coronado por trofeos. En cuanto a los jardines, hay que destacar su división. Jardines con todo tipo de formas como el Parterre sur y norte, el bosquete de la estrella. Además, encontramos varios edificios a parte del gran palacio y son:

El Gran Trianón, construido entre 1670, fue concedido por Luis XIV a su hijo Luis el delfín, para que fuesen sus aposentos .

El Pequeño Trianón, construido por el biznieto de Luis XIV, Luis XV, entre 1762 y 1768 que quería un castillo de pequeñas dimensiones.

El pabellón francés, lugar cerca de los trianones, cerca del zoológico que Luis XV hizo construir para descansar cuando iba a visitar el zoológico.

La Aldea de Maria Antonieta, pequeño pueblo de 12 casas dentro de los límites del palacio donde a la reina, le gustaba frecuentar a causa del contraste con la monumentalidad y la grandeza del palacio. Aquí encontramos una pescadería, un molino, una lechería de limpieza…y la pequeña casa de la reina.

A demás encontramos otras pequeñas construcciones neoclásicas como el belvedere o el templo del amor.

En la parte exterior además de los múltiples edificios podemos encontrar grandes jardines. Los que están dispuestos más cerca del palacio están perfectamente distribuidos cada uno de ellos recibe un nombre. Mirando de cara al edificio por la parte de los jardines encontramos a mano derecha el parterre sur y contiguamente, el invernadero de los naranjos, uno de los jardines más importantes. A mano izquierda del edificio principal encontramos el parterre norte y a su lado la alameda de agua, el estanque del dragón y la fuente de Neptuno. Enfrente del palacio encontramos el parterre de agua y otros muchos jardines. Más allá de estos encontramos un frondoso bosque, símbolo de el infinito, del poder infinito que poseían los reyes de Francia.

-Parte interior: el palacio tiene 700 habitaciones o estancias. En la parte en forma de U del palacio encontramos las estancias de la reina, en la parte izquierda (si miramos hacia loa jardines) y las del rey en el lado opuesto.

Entrelazando estas 2 partes, encontramos la famosa sala de los cristales. Esta comunica las estancias de los reyes, los cuales dormían separados. En la sala de los cristales se hacían las recepciones y cuando rey o reina decidían irse, cada uno se iba por su lado. Esta sala no tiene gran anchura pero gracias a los cristales situados estratégicamente en el lado opuesto de las ventanas, se refleja el jardín y la estancia parece ser más ancha y grande. Contiene 357 espejos y diecisiete ventanas, están enmarcadas por otras tantas arcadas con espejos, separadas por unas columnas de cobre rematadas, alternativamente, por una cabeza de Apolo y del León de Nemea. Esta sala está decorada con escenas del reinado de Luís XIV. El mobiliario desapareció durante la Revolución Francesa. Se empezó a restaurar en julio del 2004 y se acabó en mayo del 2007. Su restauración costó 12 millones y fue financiada por la sociedad Vinci.

En el ala izquierda del palacio encontramos las habitaciones de los príncipes y en el ala derecha, las oficinas de los ministerios. En el ala derecha, podemos encontrar también la capilla real, construida por HARDOUIN MANSART, claro ejemplo del barroco tardío francés, de dos pisos, con 3 naves sostenidas sobre columnas, una tribuna para el rey y un encabezamiento semicircular.



c) Decoración: típica decoración de estilo barroco. Todo el edificio es una serie de habitaciones dispuestas en fila y excesivamente decoradas. Habitaciones decoradas con infinitos estampados hechos de hilo en color oro combinado con azul, rojo o verde, grandes camas y sillones decorados al mismo estilo que la habitación. Un elemento decorativo imprescindible es, la luz natural que entra por las múltiples ventanas de cada estancia. Las columnas, escaleras y galerías tienen también función decorativa.


d) Estilo:

-Búsqueda del movimiento, tanto real como imaginario.

-Representan o sugieren el infinito.

-Dan mucha importancia a los efectos lumínicos y a la luz.

-Tendencia a la teatralidad y fastuosidad.

-Mezcla de arquitectura, escultura y pintura.

-Edificios concebidos como grandes esculturas

-Nuevos órdenes arquitectónicos: ondulado, gigante

-La fachada ya no es un elemento añadido sino que pasa a ser parte del conjunto y es la parte que da al exterior.

-Fachadas con campanar.

-Plantas ovales, elípticas y otras formas geométricas.

-Techos, la mayoría de vuelta de cañón.

-Líneas curvas y superficies onduladas.


3. Contexto:

a) Contexto histórico-político: Durante el Barroco, Europa experimento a la vez un periodo de crisis y progreso. La monarquía impuso su autoridad en concentrar todos los poderes sobre los grupos sociales, sin tener que convocar asambleas o cortes. El absolutismo se extendió por casi toda Europa. A este sistema se le llamo Antiguo Régimen. Por su parte Italia estaba fragmentada políticamente y eran un grupo de estados, bajo la influencia de España y Francia. A principios del siglo XVIII los Habsburg de Austria iniciaron su presencia en Italia.

b) Contexto económico-social: Hubo una crisis demográfica unida a un estancamiento de la agricultura y la industria. Por ello hubo tensiones sociales a causa del hambre y la peste.

c) Contexto cultural: Italia continuaba siendo el núcleo de las artes y las letras gracias al esplendor proporcionado gracias a la Antigüedad y la revolución cultural que había traído el Renacimiento. Roma, Venecia y Nápoles fueron los principales centros artísticos.

d) Contexto religioso: A partir del Concilio de Trento, convocado para debatir las consecuencias de la Reforma protestante, se reforzaron los principios tradicionales de la Iglesia católica y la autoridad del Papa, se potencio la labor pastoral de obispos y clérigos y se fundo la Compañía de Jesus para frenar los avances del protestantismo. Es la Contrareforma.

e) Biografía arquitectos:

•Le Vau(primer arquitecto): fue uno de los creadores del clasicismo francés (el llamado estilo Luis XIV) y que él supo combinar de manera impresionante con el barroco. Creó un estilo que destacó por la simplicidad de las construcciones y la elegancia de las decoraciones. Su obra más importante fue el Palacio de Vaux-le-Vicomte.

•Mansart(segundo arquitecto, más importante): Su primera obra para el monarca francés fue la ampliación del palacio de Saint-Germain-en-Laye. Cuando Luis XIV trasladó su corte a Versalles, Mansart fue requerido para realizar las obras de ampliación, en 1675. Se convirtió en el Primer Arquitecto del rey en 1681, y realizó todas las obras del Palacio de Versalles, incluyendo las alas Norte y Sur, la Capilla Real (junto con Robert de Cotte) y la famosa Sala de los Espejos, decorada por Charles Le Brun, su colaborador. Fuera del palacio, construyó el palacete del Gran Trianón y la Orangerie, así como las residencias exteriores, como el Palacio de Marly (iniciado en 1679). Fue nombrado Superintendente de las Construcciones Reales en 1699.

•Le Brun(decorador): La gran obra de Le Brun fue la decoración interior del Palacio de Versalles, que quedó inacabada a su muerte. Tuvo bajo sus órdenes a decenas de artistas y artesanos. Se reservó las Salas de la Guerra y de la Paz (Salons de la Guerre y de la Paix, 1686), la Escalera de Embajadores, y el Gran Salón de los Espejos (Galerie des Glaces), de 1679-84, obra de Le Brun y Jules Hardouin-Mansart).

•André le Nôtre(jardinero y paisajista): fue jardinero de Luis XIV de 1645 a 1700, se encargó de diseñar los jardines del Palacio de Versalles, del Palacio de Vaux-le-Vicomte y de Chantilly. Fue un conocido cortesano que gozó de la amistad y afecto de Luis XIV. Fue el diseñador de los proyectos de numerosos jardines a la francesa. Su padre, Jean Le Nôtre fue jardinero del rey Luis XIII.

Interesado especialmente por la perspectiva y las ilusiones ópticas trabajó como supervisor de los jardines y alrededor de los 40 años realizó su primera obra, junto al arquitecto Luis Le Vau y el pintor y escultor Charles Le Brun.



4. Interpretación de la obra:

a) Función: El palacio de Versalles tiene la función de residencia de la familia real y la corte francesa.

b) Significado: Representaba el poder evidente del régimen absolutista. Lo consigue gracias a los arcos suntuosos del interior (revela riqueza y poder) envuelto por un exterior que mantenía el sentido del equilibrio y la medida a través de una estética casi clásica. Todo el palacio fue construido de acuerdo con la concepción que el rey era una divinidad, i por tanto todo se estructuraba a su alrededor.

c) Influencias: Marca una pauta estilística para toda Europa durante el reinado de Luis XIV. Se convierte en un modelo urbanístico y arquitectónico. Mezcla un interior barroco de gran riqueza decorativa con un exterior dominado por la armonía y el equilibrio clasicista. Influye en la construcción de palacios como el Palacio Real de Madrid, Palacio de Aranjuez, Holfburg (Viena).

Bernini: Plaza de san Pedro del Vaticano



Obra: Plaza de San Pedro del Vaticano


Autor: Gian Lorenzo Bernini (1598-1680)

Fecha: 1656-1667

Estilo: Barroco

Material: Piedra

A mediados del siglo XVII Bernini recibe del papa Alejandro VII el encargo de realizar delante de la basílica de san Pedro del Vaticano una gran explanada que sirva para acoger a una congregación de fieles que fuera a visitarle. Es un ejemplo más de la glorificación del papa como jefe de un Estado. El simbolismo de la forma de la plaza es que el papa, coronado con la tiara (cúpula), acoge con sus brazos (elipses de la plaza) a los fieles. En realidad hace dos dos plazas: una trapezoidal y otra elíptica.

La primera plaza arranca con dos tramos en forma trapezoidal para corregir la desviación visual que se hubiera producido de haberlos puesto paralelos, que se abren a una plaza en forma de elipse. La elipse es una forma querida por el barroco, porque ofrece unas pespectivas más movidas y variadas que la forma circular. Además, de esta forma, se cumplía otro deseo del papa: que todos los fieles pudieran ver la balconada de la fachada principal desde la que daba la bendición a los fieles, especialmente la Urbi et orbi.

La plaza debería haber quedado parcialmente cerrada por un edificio que se hubiera colocado donde termina la vía de la Concilazione; de esta manera se hubiera conseguido un factor de sorpresa al entrar en la plaza tras pasar este edificio, otro efecto querido por el barroco y que hoy no se puede conseguir.

Así estaba recogido en los planos que se conservan de la época. No hay que olvidar que el urbanismo es un elemento característico del periodo barroco y la plaza es un elemento típico de urbanización de este momento. Es el tiempo de numerosas y muy interesantes plazas públicas: la del Obradorio. Vendome, Salamanca, etc.
 

miércoles, 11 de marzo de 2015

GUIÓN PARA ANÁLISIS Y COMENTARIO DE UNA OBRA DE ARQUITECTURA.



Antes de empezar se debe observar atenta y detenidamente la obra.

1.- DESCRIPCIÓN: Explica brevemente lo que aparece en la imagen.

2.- ANÁLISIS: ASPECTOS TÉCNICOS:

2.1-Localización.

*¿Está relacionado con otros edificios anejos o está aislado? ¿Si está unido a otros, guardan armonía entre ellos o son independientes? 

*¿Se conoce el lugar donde está enclavado? ¿qué características tiene?

2.2 .Materiales constructivos.


*¿Qué materiales se han utilizado en su construcción? 

*¿Estos materiales están a la vista o recubiertos por otros? 

*¿Si hay distintos materiales tiene relación el material utilizado con las partes del edificio? 

*¿Qué tamaño tienen los materiales? ¿Están labrados regularmente o son irregulares ? 

*¿Se ha utilizado un medio de unión de su componentes básicos (argamasa, cemento,...)?

2.3.- Elementos sustentantes.
*¿Los muros son finos o gruesos? ¿Producen sensación de solidez o de ligereza? ¿Son muros de cerramiento o de descarga? ¿Qué tipo de muro resulta de la disposición de sus piezas? 

*¿Existen vanos ¿qué forma tienen? ¿Cómo están dispuestos? ¿Qué utilidad? 
*¿Hay pilares y/o columnas? ¿Son exentas o están adosadas al muro? ¿Son ligeros y esbeltos o resultan desproporcionados? Si hay columnas ¿ se pueden identificar sus partes? ¿Pertenecen a órdenes clásicos? 

*¿Hay otros elementos sustentantes (pie derecho, contrafuertes, . . .?

2.4.- Elementos sustentados.

*¿Los vanos se cierran con dinteles o arcos? ¿Si son arcos qué forma tienen?

*¿La cubierta del edificio es plana (arquitrabada) o curva (abovedada)? ¿Si tiene bóveda de qué tipo es? ¿Cómo se ha construido? 

*¿Hay elementos intermedios entre los soportes y la cubierta?

*¿Cómo se descargan los pesos de la cubierta hasta el suelo?

2.5.- Ornamentación.

* ¿Se observan elementos decorativos en el edificio? ¿Si los hay, son esculpidos, pintados o se consiguen a base de los mismos materiales de construcción ? 

* ¿Se observa algún ritmo decorativo en la disposición de los vanos?

2.6.- Planta.

* ¿Qué partes tiene el edificio? ¿Qué función tiene cada una? 

* ¿Qué forma tiene la planta? ¿Tiene alguna significación simbólica? 

* ¿Por la forma del edificio se puede tener una idea completa de su estructura desde cualquier posición o es necesario recorrerlo? ¿Qué idea se saca de ese recorrido?

2.7.- Alzado.

* ¿Qué partes se observan en la fachada del edificio? ¿Pueden reducirse a formas geométricas sencillas (cuadrados, rectángulos, triángulos.)? ¿qué elementos ornamentales o arquitectónicos ordenan o dividen la fachada? ¿Se observa determinada proporción entre las distintas partes? 

* ¿La sección vertical interior del edificio qué partes tiene? 

* ¿Se percibe en ella la estructura "tectónica" de la construcción y los juegos de fuerzas que van desde la cubierta hasta el suelo?

2.8.- Iluminación.

*¿Cómo entra la luz en el interior de acuerdo con la distribución de los vanos? ¿La cantidad de luz tiene alguna relación con las partes del edificio?
¿Tiene alguna significación simbólica la luz en su intensidad o dirección?

3.- COMENTARIO: 

ASPECTOS PERSONALES, SOCIALES E HISTÓRICOS.


3.1.- Identificación.

*¿Qué persona, institución o grupo encargó la obra? ¿Tenían alguna relación el arquitecto o constructor de tipo económico o profesional? 

*¿Se conoce el arquitecto que diseñó la obra? ¿Se llevó a cabo el proyecto en la época del arquitecto o se realizó en época posterior? 

*¿A qué época pertenece? Delimita lo más posible la fecha de construcción 

*¿A qué estilo artístico pertenece? ¿Se considera la obra dentro de alguna escuela o variante de ese estilo?

3.2.- Función y significado.

*¿Qué utilidad práctica tenía la obra cuando se construyó? ¿Se encargó con alguna idea concreta además de su utilidad práctica? ¿Por sus materiales, elementos que lo componen o su estructura, tiene alguna significación
simbólica? 

*¿Ha variado su función desde que se construyó hasta ahora? ¿A qué se debe? 

3.3.- Contexto histórico.

*Relaciona el edificio y sus características con la época a la que pertenece observando aspectos económicos, sociales, políticos o culturales de las personas que vivían entonces.


Guía tomada de cnice.mec.es

domingo, 28 de julio de 2013

1ra prueba semestral – HISTORIA DEL ARTE – IAVA 2013


Selecciona dos de las siguientes pinturas, y realiza un trabajo de análisis de las mismas, a partir de la ficha de análisis de una obra pictórica subida al blog con fecha domingo 28 de julio de 2013.
El trabajo deberá ser realizado en computadora, hoja A4, espaciado 1,5; letra Arial 12, debiendo incluir las imágenes seleccionadas, y no pudiendo exceder las tres carillas.

OBLIGATORIAMENTE, se deberá citar bibliografía y/o webgrafía consultadas.

PLAZO DE ENTREGA SIN PRÓRROGAS: MIÉRCOLES 7 DE AGOSTO.


IMAGEN Nº 1: La coronación de Napoleón – (1805 – 1808) Jacques Louis David – Óleo sobre lienzo – Museo del Louvre – Paris.



IMAGEN Nº 2: El valeroso Temerario remolcado hasta su último fondeadero para ser desguazado - (1839) - William Turner - Óleo sobre lienzo - National Art Gallery, Londres.




  
IMAGEN Nº 3: Jóvenes a la orilla del Sena – (1856) – Gustave Corbet – Óleo sobre lienzo – Museo del Petit – Palais, Paris.



  
IMAGEN Nº 4: En la sombrerería – (1882 - 1883) – Edgar Degas - Pastel sobre papel - Museo Thyssen-Bornemisza, Madrid.





FICHA DE ANÁLISIS DE UNA OBRA PICTÓRICA

FICHA DE ANÁLISIS DE UNA OBRA PICTÓRICA:
LA PINTURA puede definirse como el arte de cubrir una superficie plana, el soporte en que se pinta, con colores, que los artistas usan según las técnicas de cada estilo o época. A esta definición se puede añadir que la pintura es una expresión artística que busca la representación de ideas estéticas sobre una superficie bidimensional, en ocasiones tridimensional, utilizando los elementos que le son propios, como el dibujo, el modelado y el colorido.
Para el análisis de una obra pictórica de tendrán en consideración los elementos siguientes:
      
  • Contexto histórico.
  • Técnica: fresco, óleo, acuarela, temple, etc.
  • Soporte: muro o pared, madera, lienzo, papel, cartón. 
  • Motivo o Temática: motivos geométricos, fitomorfos, zoomorfos, antropomorfos; tema religioso, profano, mitológico, desnudos,  retratismo, naturaleza muerta, abstracta.
  • Características de la representación: Se describirán los rasgos estilísticos más sobresalientes y aquellos que puedan considerarse como excepcionales. Se tendrán en cuenta los siguientes conceptos:
·         Composición: forma de distribución de los elementos de su representación en el espacio del soporte, es decir, como se organiza la escena: en diagonal, simétrica, geométrica, con una o varias escenas simultáneas; composición cerrada o abierta;
·         Espacio: mencionar el tipo de perspectiva que se utiliza y cómo se consigue la sensación espacial o, por el contrario, si la pintura es plana.
·         Líneas: analizar aquellas que contornean las figuras o que las delimitan, y también a aquellas que marcan direcciones.
·        Ejes: son líneas imaginarias, horizontales, verticales u oblicuas, alrededor de las cuales se distribuyen los elementos de la pintura, y que se trazan en relación a la posición que ocupan los centros dentro de la obra.
·         Color: analizar si los colores son planos, puros y yuxtapuestos, creando una pintura plana o, por el contrario, es una pintura basada en diversos tonos generando modelado y volumen. Marcar si los colores son cálidos o fríos que sirven para acercar o alejar los objetos del espectador y, por tanto, para crear profundidad. Señalar si hay un  predominio del color sobre la línea.

·        Luz: visualizar el uso de luces y sombras a través del color para crear modelado y profundidad.

martes, 23 de julio de 2013

ANÁLISIS DE OBRAS: El ajenjo - Edgar Degas


Edgar Degas - EL AJENJO (1876) 92 x 68 cm. - Óleo sobre lienzo - Museo d'Orsay - Paris




La obra más popular de Degas pone de manifiesto el interés característico en este artista por componer con intención narrativa los temas tomados de la realidad. Degas decía: "incluso trabajando del natural tiene uno que componer", o bien "no hay arte menos espontáneo que el mío".
Dedica una zona importante de la superficie pictórica a describir los planos inanimados y monótonos de los veladores de un café, relegando voluntariamente las dos figuras a un rincón de la tela. El efecto expresivo es de una gran intensidad.
Aunque pertenece al momento álgido del impresionismo, está muy lejos de los motivos alegres y las gamas brillantes de los impresionistas. Le sirvieron de modelo el pintor y grabador Marcellin Desboutin y la actriz Ellen Andrée.
Una gran parte del lienzo está ocupada por la perspectiva oblicua de las mesas de mármol, con una brusca desviación en ángulo agudo; se entra visualmente en el cuadro por esta guía obligada, como si el espectador estuviera en el café. Las superficies de mármol, vistas en perspectiva, forman una especie de camino que conduce forzosamente la mirada del espectador hacia los dos protagonistas. Para dar una secuencia al espacio, ha situado entre las dos primeras mesas un periódico doblado, olvido de un cliente, que establece un puente en este camino óptico. La desviación retrasa nuestro encuentro con los dos personajes; nuestra atención se para, en primer lugar, en la botella vacía y, después, en los dos vasos llenos de bebida, a causa de una espontánea asociación de ideas. En el primer vaso hay un líquido de color amarillento, relacionado con las cintas amarillas del corpiño de la mujer; en el segundo, un líquido rojo oscuro, relacionado con el traje, la barba y el colorido del hombre. Se llega así al centro del tema, pero el tema no está en el centro del cuadro. Ninguno de los dos se mueve, están ausentes, faltos de expresión y de gesto; aprisionados en el poco espacio que hay entre la mesa y el respaldo del diván, caen en una perspectiva que la pared de espejos que hay detrás hace aún más incierta y escurridiza. Antes que la palidez enfermiza de su rostro nos llaman la atención en la muchacha, algunos detalles tristes, casi grotescos: el falso lujo, totalmente profesional, de los lazos blancos que lleva en sus zapatos, de los adornos de su corpiño y de su inestable sombrero; y en el hombre, su vulgaridad corpulenta y sanguínea y su estúpida presunción. Es una humanidad macilenta y desaprovechada, detenida en el tiempo vacío y en el espacio quieto, fría como el mármol de las mesas mal lavadas, gastada y desteñida como el terciopelo de los divanes.
A pesar de la frialdad del análisis, la sensación visual está ahí; el significado humano está implícito en el dato visual. Por tanto, la impresión visual no es un limitarse a ver renunciando a comprender; es un nuevo modo de comprender y de permitir comprender muchas cosas antes no comprendidas.
Su impresionismo, adjetivo que él rechazaba, era más conceptual que óptico: aportó un enfoque que rompió con el equilibrio de la composición tradicional -imágenes cortadas por el marco, primeros planos, perspectiva más elevado que lo habitual-, que nos remite a la fotografía.
Al impresionismo de Monet y de Renoir opone una objeción de fondo: la sensación justa es un hecho mental antes que visual; no puede darse una nueva manera de ver sin una nueva manera de pensar. El artista no es un aparato receptor o una pantalla inmóvil sobre la que se proyecta la imagen inmóvil de la naturaleza; el artista tiende a captar la realidad, a hacer suyo el espacio. Y el espacio no tiene una estructura constante; tiene la extensión, la profundidad y el ritmo de la acción humana y, de la misma manera que no hay acción sin espacio, no hay tampoco espacio sin acción humana. Su gran descubrimiento fue, precisamente, que la sensación visual no es un fenómeno de superficie, sino una auténtica estructura del pensamiento.

TOMADO DE: http://cv.uoc.edu/~04_999_01_u07/percepcions/perc92c.html

martes, 1 de mayo de 2012

Bernini: Apolo y Dafne.

Apolo y Dafne.

Bernini

Museo-Galería Borghese. Roma

1624.


Se trata de una escultura en mármol realizada por Gian Lorenzo Bernini, una de las figuras más representativas del periodo Barroco, pues no sólo fue un escultor extraordinario, equiparable a Miguel Ángel, sino además un excelente arquitecto y una de las figuras más importantes de toda la Historia del arte.

La pieza responde a las características que definen el arte Barroco, pues está definida por su sentido del movimiento, su expresividad y la exageración un poco teatral que demuestran sus personajes.

En esta obra es muy importante conocer el tema que se representa, lo que se llama la iconografía, porque así valoraremos mejor el trabajo artístico. Es un tema mitológico, es decir que tiene que ver con la mitología clásica, la de Grecia y Roma. Se representan dos personajes: Apolo, Dios de la belleza, y Dafne, una ninfa maravillosa amada por Apolo. Pero el amor no es correspondido, es más, sobre ella cae la maldición impuesta por su padre de que si el dios la toca, la bella muchacha se transformará en una planta de laurel. Pero Apolo no puede reprimir su deseo por tomarla y la acosa insistentemente, hasta que finalmente la alcanza y en ese momento se consuma la maldición.

Justo es ese instante el que representa Bernini en su escultura, procurando reproducir el momento justo en el que se materializa la transformación de la muchacha en planta. Por eso tiene tanta importancia en esta escultura la representación del movimiento y la expresividad de los personajes, que no salen de su asombro, Apolo de ver cómo su amada se ha transformado en árbol, y ella de sentir su metamorfosis.

Ambos corren despavoridos, uno persiguiendo a la ninfa, la otra huyendo de él, y ese sentido del movimiento se consigue plenamente sobre todo a través de la composición de la obra: si miramos los brazos vemos cómo se disponen formando como las aspas de un molino, unos en alto, otros abajo; uno adelante, otro atrás. Si miramos las piernas observamos también que se mueven danzarinas; si miramos los cuerpos vemos que se arquean uno delante del otro; incluso advertimos que se abalanza el uno sobre el otro dando así más sensación de acoso; si atendemos a las ropas y los cabellos, igualmente se agitan envueltos por la prisa de la carrera, y todo ello culminado al final,por ese instante preciso y único en el que la mano de Apolo se posa sobre la cadera de Dafne y comienza a materializarse la maldición, de tal forma que sobre el bello cuerpo de Dafne empiezan a surgir las primeras cortezas del tronco del árbol en que se empieza a convertir y a surgir los primeros tallos de sus dedos y las primeras flores de sus uñas.

La expresión boquiabierta y teatral contribuye a completar la escena dramática y prodigiosa.

Es así como Bernini ha conseguido plasmar tan claramente el episodio mitológico de Apolo y Dafne, dándole al arte una extraordinaria capacidad narrativa. Pero la grandeza de la escultura va más allá de su perfecta reproducción del tema. Porque por encima de todo, el Apolo y Dafne de Bernini es una escultura bellísima. Y si no, véase la finura del mármol, tan maravillosamente pulido, la belleza de Dafne, sensual y delicada como pocas esculturas, y la gracilidad del conjunto, tan difícil de superar. La obra al fin y al cabo es una metáfora del amor imposible, y sólo atendiendo a tanta belleza podemos comprender la enorme frustración de Apolo.

domingo, 8 de abril de 2012

Diccionario de terminología y elementos arquitectónicos.

El siguiente es un enlace a una página de la Wikipedia destinada a desarrollar un diccionario de terminología técnica y de elementos de la arquitectura. La misma es muy completa y resulta de gran utilidad en el momento de estudiar y analizar una obra arquitectónica.

http://es.wikipedia.org/wiki/Categor%C3%ADa:Elementos_arquitect%C3%B3nicos

lunes, 4 de abril de 2011

La piedad de Miguel Angel


Miguel Ángel inició la tarea encomendada a fines de Agosto de 1498, con un proyecto bien claro: la escultura debería verse entera, de modo tal que podría mirarse desde todas las direcciones. El conjunto marmóreo, una vez terminado, tenía una forma redonda cuyas medidas eran de 174 cm. de altura por 195 cm. de longitud de base. La escultura es una composición piramidal y proporcionada, que muestra el cuerpo de Jesús muerto, bajado de la cruz y depositado sobre los numerosos pliegues de las amplias vestimentas que cubren el regazo de la Virgen. El brazo derecho de Jesús cae inerte, en contraposición del brazo izquierdo de María que es libre, lleno de vida y mostrando consternación. El brazo derecho de la Virgen sostiene el torso de Jesús.
Detalle de la cara y el torso de Jesús. Se nota la mano del brazo derecho de la Virgen sujetando el torso de su hijo muerto. El rostro de Jesús, fotografiado de medio perfil, muestra una expresión plácida, casi descansada. Se interpreta como el hecho de que Jesús cumplió su mandato en la tierra y su tranquilidad reemplaza todo signo de la cabeza de la Virgen muestra una joven, bella y piadosa, mirando el cuerpo de su hijo muerto apoyado en los pliegues de sus vestiduras. Su expresión refleja una pena infinita y una gran ternura. Miguel Ángel dio a María una juventud muy extrema comparándola con la de su hijo muerto, pero eso fue intencional. El Artista quiso representar la espiritualidad de la Virgen como condición sobrenatural, la cual no tiene edad y solo muestra una eterna belleza. A su vez, Miguel Ángel creó un Jesús muy tranquilo, satisfecho de haber cumplido su misión.
La observación de la escultura "La Piedad" deja a todos un sentimiento de admiración al Sumo Artista que supo modelar el mármol con su cincel para crear esta maravillosa obra de arte, llena de sentimiento, de expresiones alusivas, y de técnica incomparable.
Su perfecta ejecución generó mucho asombro en toda la sociedad romana de aquel tiempo y hubo quienes pusieron en tela de juicio a su autor, dudando que un escultor tan joven como Miguel Ángel hubiera podido esculpir una obra tan perfecta. Este hecho produjo un arranque de furia al Artista, que impulsivamente grabó en la escultura (en la correa que cruza el pecho de la virgen) las siguientes palabras latinas:
“Michelangelus Bonarrotus Florentinus Faciebat" (Miguel Ángel Buonarroti, florentino, lo hizo).
Unos días antes de cumplirse el plazo para presentar esta obra maestra, "La Piedad" estaba terminada. Lamentablemente el cardenal había fallecido unos días antes, por lo cual el primer emplazamiento de la escultura fue sobre la tumba del eminente eclesiástico, ubicada en la Capilla de Santa Petronila del Vaticano, tal como él había predispuesto. La escultura fue luego trasladada (en 1749), a su ubicación definitiva en la Basílica de San Pedro (en la primera capilla a la derecha).
El 21 de mayo de 1972 la escultura fue brutalmente atacada por un perturbado que golpeó el rostro de la Virgen con un martillo, motivo por el que fue necesario restaurarla. Para evitar situaciones similares, La Piedad fue luego protegida adoptando medidas de seguridad.